11 дек. 2024 г.

ДЕРЕВНЯ ХАРИНСКАЯ

Шатурского района известна по писцовым книгам с 17 века. Расположена она вблизи озера Свиношного, однако наличие большого водоёма не оказало существенного влияния на жизнь крестьян этой деревни. В своей хозяйственной деятельности они больше ориентировались на лес. В лесу не только для себя, но и на продажу заготавливали дрова и дёготь, строгали соломку для спичек, женщины собирали грибы и клюкву. Земля вокруг деревни была посредственная, местами совсем плохая, поэтому чтобы прокормиться, приходилось искать заработки на стороне. Кроме вышеуказанных подсобных промыслов, жители Харинской ткали на дому нанку и уходили работать на ткацкие фабрики в Зуеве, плотничать в Москву, нанимались пастухами в другие деревни. В 1887 г. двое мужчин подрабатывали в Судогодском уезде, мужчина и женщина - в Зарайском уезде, трое – в Павловске, один – приказчиком в Арзамасе. В Москве один крестьянин устроился поваром, а другой – «письмоводителем» (по-современному – делопроизводителем в канцелярии).

Невозможность успешного земледелия сподвигла многих крестьян к проявлению инициативы, к предпринимательству, некоторые даже сумели разбогатеть до уровня мещан и купцов, например, братья Шуровы. А землевладельцы, понимая, что здешние угодья им большого дохода не принесут, не особо за них держались. Так помещица Цветкова подарила своим бывшим крепостным 60 десятин земли. Другая крестьянская община бесплатно пользовалась 136 десятинами земли купца Шелягина. По той же причине ничем, ни хорошим, ни плохим, не прославился в будущем Харинский колхоз. Он был малочисленным, сельчане старались устроиться на Шатурское строительство или с 1936 г. – в Туголесский Бор.

Основные фамилии крестьян, живших в д. Харинской в начале ХХ века: Виноградовы, Голубевы, Гришины, Громовы, Добряковы, Зайцевы, Корчашкины, Кошкины, Левины, Логиновы, Плишкины, Сорокины, Шабаловы, Шарковы, Шуровы.

6 июн. 2024 г.

НЕРАЗГАДАННАЯ ТАЙНА МИХИРИХИ

Однажды знакомый московский нумизмат, увлекающийся поиском с металлодетектором, сообщил, что нашёл в нашем районе клад медных пятаков времён Екатерины Второй. Монеты были в небольшом глиняном горшке, запрятанном довольно глубоко в земле. Чтобы извлечь их, пришлось выкопать яму почти на метр глубиной. Естественно, что при первой же возможности я тоже отправилась посмотреть это место.

Оно обнаружилось на небольшом заброшенном совхозном поле, уютно располагавшемся в окружении леса. Возле ямы, откуда выкопали клад, были разбросаны глиняные черепки и осколки кирпичей, покрытых некогда глазурью болотного цвета. Походив немного вокруг, мы нашли ещё несколько монет, медных и серебряных, и разные металлические находки, типа гвоздей и других ржавых железяк. Самыми интересными среди них были медные шпилька и обломок гребешка с надписью «ахъ скучаю...». Вещи эти явно женские, причём вряд ли крестьянские. Ещё нашёлся обломок серебряного креста, который уж точно принадлежал не крепостным 18 века. Другие поисковики тоже рассказывали, что находили там много серебра, а это не характерно для бедных деревень. Деньги в основном Петровского, Елизаветинского, Екатерининского периода, единичная находка монеты Павла, 1800 г.

6 мая 2024 г.

ВСТРЕЧА В ЛЕСУ


В 1934 году настоятелем Никольского храма села Вышелес Коробовского района был назначен протоиерей Иван Павлович Виноградов. Священнику исполнилось уже 55 лет, за плечами много жизненных испытаний, периодов активной деятельности и тяжёлых болезней. В молодости, окончив Духовную семинарию, Иоанн Виноградов работал учителем церковнославянского языка и Закона Божия в одной из московских школ, выбирался председателем Серафимовского Братства трезвости, был заведующим народным домом и библиотекой на фабрике Крестовниковых, членом Московского уездного отделения епархиального училищного совета. В советское время, в 1930 году его арестовали и на три года сослали в Архангельск, обвинив в том, что он «организовал вокруг себя окрестное духовенство, собирал нелегальные совещания у себя на квартире, на которых инструктировал духовенство в его антисоветской деятельности». И вот, вернувшись из ссылки, Виноградов получил назначение в маленький сельский приход.

13 мар. 2024 г.

Село ВЫШЕЛЕС дополнение

Существовало на нашей земле по меньшей мере полтысячи лет. Оно упоминается в духовной грамоте великого князя Иоанна Васильевича в 1504 году вместе с Шатуром. Был ли тогда здесь православный храм - неизвестно, в письменных источниках первое свидетельство о нем относится к 1755 году, когда сообщается о смерти священнослужителя Никольской церкви села Вышелеса Артемия Яковлева.

В 1789 году была дана благословенная грамота на построение, вместо обветшавшей, новой церкви. Строительство этого храма шло долго - двадцать лет, так как собранных среди окрестных крестьян денег не хватало для быстрого ведения строительных работ и украшения храма. Только в мае 1809 года новая Никольская церковь с приделом в честь Успения Божией Матери была освящена. Руководил строительством и занимался сбором средств на церковь крестьянин Василий Никифоров. Церковь эта была двухэтажной, деревянной, на каменном фундаменте.

В 1842 году Никольскую церковь несколько перестроили, воздвигнув одновременно колокольню, и небольшую деревянную теплую Успенскую церковь. Через 12 лет в Никольскую церковь попадает молния, и она сгорает. До 1861 года, пока Никольский храм не был отстроен вновь, богослужения велись только в Успенской церкви. Построили Никольский храм опять из дерева, обшили тесом, покрасили красно-коричневой краской.

Церкви стояли на пригорке, а в низинке располагались дома священнослужителей с большим садом, сторожка, богадельня, хозяйственные постройки. В богадельне жили несколько женщин, не имеющих пристанища, и содержались они на добровольные подаяния прихожан при собственном труде. Земская школа, в которой законоучителями состояли местные священники, находилась в деревне Семеновской. В отчете благочинного этогo округа Василия Боброва за 1898 год отмечено, что при посредстве учителей школы как регентов сформирован хороший хор церковных певчих.