Шатурские озера

Неподалеку от подмосковной Шатуры когда-то лежало небольшое озерцо. Называли его по-разному — кто Горюн-водицей, кто Печаль-озером, кто Бездонным. Еще в стародавние времена рассказывали, что происходят там всякие чудеса. Будто бы деревянные предметы в том озере тонут, а не плавают, а вода оттуда может сама собой закипеть в котелке. Никакой живности в том озере не водилось. Зато жили там прежде русалки. Заманивали они огоньками одиноких путников. Те шли на свет, а оказывались на берегу озера. Русалки отводили им глаза и завлекали на дно.

А то еще придумали злые проказницы забаву — превращали воду озерную в серебро и сулили богато одарить своих жертв. Только нашелся один босяк, голь перекатная, и по совету знающего человека бросил в воду мешок с осиновым крестом. После этого исчезли русалки, да и само озеро в одну ночь куда-то подевалось.

Там же под Шатурой, на восточном берегу реки Поля, раскинулось озеро Смердячье. Назвали его так потому, что вода в нем выделяет сероводород. Водоем идеально круглой формы, глубина около 40 м. По мнению ученых, это метеоритный кратер, образовавшийся в здешних местах около 10 тысяч лет назад.

Согласно легенде, на берегу когда-то стояла церковь, которая, как это нередко бывает в преданиях, вдруг взяла и провалилась в озеро. После этого вода в нем стала мутной и вонючей (смердячей). Рассказывают, что в окрестностях озера чудится, то есть людей посещают галлюцинации. Кроме того, не раз наблюдали здесь НЛО.

На восток от Шатуры, в районе озер Карасево, Долгое и Великое есть загадочное место под названием Воруй-городок, где легендарный разбойничий атаман Кудеяр когда-то спрятал свои клады.

Построен был городок древними колдунами из племени, жившего в этих краях еще до появления вятичей.

Непосвященные не могут попасть в заколдованную зону, так как она постоянно окyтaнa туманом. Летом ее окружают болотные топи, зимой вокруг гуляют свирепые вьюги. Однако Кудеяр нашел туда путь, получив магические знания от своей крестной матери — волоколамской ведуньи.

Озерное Ожерелье

Живописно озеро Святое близ Шатуры. Тёмно – зелёным шатром раскинулся на его западном берегу Акулов бор, медноствольные сосны подходят к самой воде.

Народная память сохранила немало легенд об этом озере. До сих пор седобородые старики окрестных деревень рассказывают о том, что будто бы давним – давно стояла на острове посреди озера церковь, стояла и неожиданно провалилась. Как на доказательство этого предания, указывали старики на отмель «Великий песок». Глубина здесь небольшая, и в солнечные дни будто бы хорошо видны на песочном дне обломки черепицы от кровли когда – то опустившейся на дно церкви.

Многие любознательные ездили к этой отмели, проверяли рассказы старожилов и соглашались: действительно, на песчаном дне отчётливо видны предметы, похожие на черепицу.

Нестерпимо знойным и на редкость сухим оказалось лето 1972 г. Оно резко понизило уровень воды в озере. И в августе на удивление всем в середине озера появился небольшой песчаный остров – как раз там, где была отмель «Великий песок». Мещёрская историческая секция провела тщательное обследование появившегося островка. Не легко добраться до него – озеро сильно заросло. Однако то то увидели на острове участники экспедиции, встречается редко. Вся южная часть островка была буквально усеяна обломками глиняных сосудов. Тут же, среди черепков, лежали в беспорядке разбросанные каменные копья и стрелы, ножи, скребки, топоры и другие орудия из камня. Оказывается этот остров существовал в глубокой древности, около 5 тысяч лет назад, на нём было поселение людей каменного века. Климатические изменения, которые произошли около 2 тысяч лет назад, привели к подъёму уровня воды в озере. Остров оказался затопленным и подвергался размыванию. Особенно много на поверхности острова больших обломков глиняных сосудов украшенных орнаментом из круглых ямок. Они – то ввели в заблуждение старожилов. Считавших эти обломки остатками черепицы.

Шатурская комета

Если посмотреть на карту Мещеры, то нигде нет столько озер, сколько их в Шатурском районе. Расположенные группами и поодиночке, они создают уникальный ландшафт на лике Земли. Мелкие и глубокие, поросшие водной растительностью и с чистой гладью, мутно-коричневые и с прозрачной водой, они кажутся все разными, но есть нечто, что их объединяет и делает уникальными.

Карта части Шатурского кратерного поля: 

Всю озерную систему Шатурского района условно можно разделить на четыре большие группы: озера, расположенные на юге, на границе с Рязанской и Владимирской областями, назовем их Клепиковской группой, Туголесская группа, Шатурская группа и озёра рядом с озером Светец.
Клепиковская группа - это Великое, Дубовое, Святое и множество более маленьких озёр в их окружении, а также болото Шири. Все они расположены в пойме реки Пра. Озёра, как правило, неглубокие, сильно заросшие, но есть среди них и уникальные, с глубиной 30-40 метров. По какой-то необъяснимой причине такие озёра называются Белыми. Хотя почему необъяснимой? Глубокие озера с чистой прозрачной водой и берегами, сложенными из белых песков, по-другому невозможно было назвать. Если посмотреть на карту или космические снимки этой территории, то бросается в глаза большой овал, вытянутый с северо-северо-востока (ССВ) на юго-юго-запад (ЮЮЗ). Озеро Святое, что у деревни Перхурово, - такой же овал, правда, меньшего размера, с несколькими островами в середине и тоже вытянутый с ССВ на ЮЮЗ. Для полноты рассмотрим еще одно небольшое озеро с названием Белое, расположенное у деревни с таким же названием. Прекрасное глубокое озеро с чудесной прозрачной водой и тоже вытянутое в аналогичном направлении.
Теперь поглядим на Туголесскую группу озёр: Воймежное, Карасово, Долгое, а также Свиношное, Пиявочное и Озерецкое. Тут картина несколько иная. Эти озёра среди обширного торфяного болота, тоже неглубокие и поросшие водной растительностью. Форма их далека от круглой или овальной, но объединяет их то, что линия, вдоль которой они вытянулись, проходит с ССВ на ЮЮЗ. Кроме этого, есть результаты бурения озера Воймежное, сделанного при раскопках стоянки древнего человека. По этим данным глубина озера в лучшие времена составляла 22 метра. Озеро Карасово по этим же данным чуть мельче, но имеет центральное поднятие.

История урочища.

Правильным названием этого урочища считается Ушмор. Корни его уходят в глубокую древность и датируются 2000 годом до нашей эры. Сейчас эта местность представляет собой абсолютно незаселенную территорию. Раньше же здесь проживало множество людей. Известны они были как «люди озер» и слыли колдунами и повелителями природных сил.

Самым почитаемым у них был змеиный бог Ур. Капище змеиного бога было на месте села Шатур. До сих пор напротив села, если перейти через реку Поля, стоит ритуальный камень.
В этих местах огромные камни являются большой редкостью. Какая-то неведомая сила выталкивает их иногда на поверхность. Этот валун, по всей вероятности, является одним из них. После прихода в эти края христиан, здесь была возведена часовня. Но она полностью разрушилась, сегодня от нее не осталось и следа.

Впервые Шушморе упоминается в XII-XIII веках нашей эры. Но уже после XVII века Шушмор начал проявлять себя как аномальная зона. Это произошло после того, как неподалеку был проложен Коломенский тракт.
Тогда на тракте начали пропадать люди. Их следы просто обрывались на дороге, а все попытки отыскать их оказывались безрезультатными.
После многочисленных исчезновений людей и в связи со строительством более удобной дороги движение на Коломенском тракте в 1920 году прекратилось.
А в 1971 году московские ученые-физики обнаружили в этих местах магнитную аномалию. Позже появилась гипотеза, что активность Шушмора вызывает эффект, сходный с эффектом Бермудского треугольника.

«Скручивание» линий напряженности магнитного поля, эпицентр которого приходился на Шушмор, теоретически может объяснять исчезновение людей в периоды его «активности». В связи с этим, всем совершающим здесь какие-либо передвижения следует держаться подальше от Шушмора.

Как укротить кровожадный нрав?

Есть сообщения и об «огненных змеях». Во время катастрофических пожаров 2010 года, когда огонь, разносимый ветром, двигался по верхушкам деревьев, удалось сделать несколько фотоснимков огненного вихря. При последующем внимательном рассмотрении фотографий пламя оказалось похожим на крылатого дракона с крупной головой, раскрывшей пасть.
Люди верят, что пока существует капище, будет существовать и Змей, который подстерегает зашедших в лес путников.
Древние капища строились на «местах силы», где наблюдаются мощные выбросы энергии. Аномалии напряженности магнитного поля исследователи неоднократно фиксировали и в Шатурской зоне. Предполагается, что эпицентр их находился в месте залегания древних мегалитов.
Возможно, с магнитными аномалиями «мест силы» связана и загадочная змееподобная сущность, охотящаяся на людей. Язычникам удалось укротить ее кровожадный нрав, построив в честь Змея капище и принося ему человеческие жертвы. Лишившись их, сущность приступила к самостоятельной охоте.

Игорь ВАЛЕНТИНОВ

Капище змеиного бога

Вот какой случай приключился с одним шатурским краеведом, о котором он даже опубликовал заметку в газете:

«Давно это было, лет пятьдесят назад. Бродил я по лесу и вышел к одинокой лесной сторожке, стоящей на суходоле. Подошел ближе и ужаснулся: у завалинки на песчаной насыпи сидел чумазый, довольно упитанный голый мальчишка лет двух, а вокруг него — десяток громадных черных змей. Они ползали по нему, обхватывали его тело, прикасались к его лицу своими страшными головами. Младенец играл с ними и весело улыбался. Когда оцепенение несколько прошло, я разглядел, что это не змеи, а ужи. Тут из-за угла вышла мать ребенка и, увидев мое недоумение, сказала: «Это наши домашние твари, мальчик любит играть с ними...»

Змей, в том числе и совершенно черных, в шатурских лесах много. Ни одна вылазка за грибами или ягодами не обходится без встречи с ними. Однако бояться этих пресмыкающихся не стоит — в основном это ужи. Ведут они себя мирно, тихо, а нередко и... разумно. Как тут не вспомнить о трактовке топонима «Шатур».

Чистый, зеленый, принаряженный в современные одежки, городок Шатура возник в 1919 году. Первоначально же Шатуром назывался небольшой приток Поли, на речке и возникло сельцо Шатур (ныне находится в соседнем Егорьевском районе), а от него - местность Шатур, Шатурская волость. В километре южнее села местные следопыты обнаружили вросший в землю огромный камень. Я побывал возле находки. Удивили размеры валуна и то, как он «умело», будто специально, был обтесан с разных сторон. С определенной долей вероятности, утверждают шатурские краеведы, можно предположить, что в древности на месте сельца Шатур рядом с камнем находилось главное святилище змеиного бога Ура. Слово «шатур», по мнению известного в крае исследователя старины Виктора Казакова, состоит из двух основ: «шат» - холм, небольшая горка и «ур» - змеиный царь. Этому языческому богу, вероятно, и поклонялись древние жители болотно-змеиного края. Издревле мещеряки научились использовать себе во благо опасное (среди змей встречались не только ужи) соседство. Кстати, на глиняной посуде, найденной в этих местах, можно встретить изображения змей. Самым распространенным был орнамент из двух змеиных тел, которые образуют спиральный клубок.

По материалам статьи Юрия Супруненко, журнал «Москва сегодня и завтра».

Посмотрим на деревню Шатур из вертолета.

Есть мнение, что близлежащий Шатур

– Капище змеиного бога.

С определенной доли вероятности можно утверждать, что в древности на месте сельца Шатур было главное святилище змеиного бога Ура. Слово «шатур» состоит из двух корней: шат — что означает «небольшая горка» и ур — змеиный царь, бог. Здесь, по всей видимости, было капище языческого бога Ура, где наши предки-язычники молились об удачной охоте, обращались к силам природы и к духам добра и зла, приносили им жертвы (требы). На небольшом возвышении стоял деревянный или каменный идол, около него горел костер для жертвоприношений, рядом росло священное дерево…

Необходимой принадлежностью капища был ритуальный камень. И таковой имеется здесь в реальности. На юг от Шатура, в одной версте от сельца, врос в землю камень огромных размеров. Найти его нелегко — меня привел к нему местный уроженец, знавший о нем от своего деда. Легенды об этом камне бытуют и по сей день: людская молва говорит о том, что с очень давних времен под ним находится клад. Были, конечно, и желающие взять сокровища, но о результатах раскопок история умалчивает.

Вблизи языческого капища должен быть водный источник — «кладезь многочестный», родник или священные «студеницы». Местные старожилы еще помнят родник вблизи ритуального камня; возле него в христианские времена была сооружена часовня. В настоящее время родник заглох, а часовня разрушилась — от них не осталось и следа. Почему же именно змеиному богу поклонялись наши предки? На рисунках и орнаментах, сохранившихся на глиняной посуде, на жертвенниках, чарах для воды встречаются изображения змей и змеиный узор. Змеи иногда изображались в одиночку, но самым распространенным было изображение двух змей, соприкасающихся головами (обращенными в разные стороны) и образующих спиральный клубок.