Подземелья старообрядцев

Легенда о подземных ходах старообрядцев в деревне Пожинская — это классический пример мещёрского «подземного фольклора». Она возникла на стыке реальной исторической географии (близость к знаменитому центру раскола — Гуслицам) и суровых природных условий края, где болота служили лучшей защитой.

Исторический контекст В XVII–XIX веках территория современного Егорьевского района была одним из главных оплотов старообрядчества. Жители Пожинской, несмотря на принадлежность помещику Морозову, сохраняли тесные связи с гуслицкими обществами. Во времена правления Николая I начались жестокие гонения: полиция устраивала облавы, закрывала моленные дома, а священников-раскольников ссылали. В таких условиях спасение беглых «древлеправославных» стало делом всей деревни.

Описание подземелий Согласно преданию, сеть галерей не была вырыта специально как метро, а представляла собой систему «погребов-связок».

• Конструкция: Это были не широкие туннели, а узкие лазы высотой чуть более метра, выложенные внутри диким камнем или укрепленные дубовыми плахами. Начинались они в обычных подклетях жилых изб под большой русской печью.
• Маршрут: Ходы вели от центра деревни вниз, к пойме реки Полихи. Там, среди зарослей ольхи и лабиринта бобровых плотин, находились выходы. Самый дальний лаз якобы выходил к огромному валуну в урочище за три версты от села, который служил ориентиром для связных.
• Секреты строительства: Старики рассказывали, что при рытье использовалась особая глина, которая моментально застывала на воздухе, не давая своду обрушиться. А чтобы сбить собак со следа, в лазы запускали козлов — их запах полностью перебивал человеческий дух.

Функции подземелий

1. Укрытие людей. При появлении урядника специальный колокол на старой сосне подавал сигнал. Беглые монахи и книжники спускались в подпол, задвигая за собой каменную плиту, замаскированную под половицу. Полиция обыскивала дом, но найти вход не могла — он был скрыт массивным дубовым столом, который невозможно было сдвинуть в одиночку.
2. Хранение библиотеки. Главная ценность раскольников — древние рукописные книги дониконовской печати. По легенде, в самом центре сети, под болотной кочкой, находилась камера-библиотека («костница»). Книги хранились в кедровых сундуках с можжевельником, чтобы их не тронула сырость.
3. Тайный храм. В дни больших праздников самые доверенные члены общины собирались под землей. Говорят, там горела «живая нить» — лучина, зажженная от огня, привезенного из Выговской пустыни, которая не гасла десятилетиями.

Легенды об охране кладов Как и любое место, связанное со скрытым богатством (книги того времени стоили целое состояние), подземелья окружены поверьями о защите:

• Невидимые стражи: Считалось, что ходы охраняет «Кладовой дед». Если чужой человек пытался войти в лаз без специального заговора, его начинало кружить на месте. Он мог часами ходить по кругу диаметром в пять метров, пока не падал без сил.
• Свист и огонь: Тех, кто пытался пробраться к костнице с лопатой, встречал синий огонь. Он не обжигал, но вызывал такой ужас, что люди забывали свое имя. Единственный способ пройти — зайти в лаз спиной вперед, читая молитву наоборот.
• Обвал 1930-х годов: Существует байка о том, что во время коллективизации местный комсомолец решил доказать отсутствие Бога и полез искать церковное золото. Когда он прошел половину пути, земля за ним сомкнулась сама собой. Его откопали только через сутки, седого и немого. До конца жизни он рисовал на стенах деревенского клуба странные знаки, которые видел под землей.

Современное состояние Сегодня большинство входов засыпано или затоплено грунтовыми водами. Однако после сильных весенних разливов Полихи иногда открываются провалы в земле возле старых полусгнивших бань, напоминая о том, что под ногами жителей Мещёры скрывается еще один, тайный мир. Местные дачники до сих пор находят в огородах фрагменты старинных кирпичей («железняка»), которыми могли выкладывать дно этих потайных коридоров.

История и легенды деревни Пожинская

Деревня Пожинская расположена в северо-восточной части городского округа Егорьевск Московской области, на берегу реки Полихи.

История

• Происхождение: Деревня впервые упоминается в письменных источниках в 1709 году. Название происходит от термина «пожня», что означает сенокосное угодье на месте бывшей пашни или расчищенного леса.
• XVII–XIX века: В XVII веке деревня входила в волость Вышелесский Остров Владимирского уезда. На момент отмены крепостного права она принадлежала помещику Морозову. После реформы 1861 года Пожинская вошла в состав Горской волости Егорьевского уезда (Рязанская губерния). Приход находился в селе Остров.
• XX век и современность: В 1926–1939 годах деревня была центром Пожинского сельсовета Лузгаринской волости. Позже она переходила в состав различных сельских округов (Большегридинского, Саввинского), а с 2015 года входит в состав городского округа Егорьевск.

Легенды и предания Фольклор деревни тесно связан с рекой Полихой и историей местного дворянства:

1. Призрак баржи купцов Морозовых. Это главная легенда Пожинской. Помещики Морозовы активно занимались лесосплавом по реке Полихе. Рассказывают, что тяжелая баржа с ценным грузом мореного дуба перевернулась во время внезапного шквала у старой часовни. Теперь в туманные ночи над омутами видят темный силуэт судна, идущего против течения, и слышат глухой стук бревен. Считается дурной приметой увидеть этот призрак перед походом в лес.
2. Клад священника. Перед закрытием церкви в советское время батюшка успел спрятать главные иконы и оклады в надежном месте. По одной версии — под фундаментом алтаря, по другой — бросил золотой крест в глубокий омут Полихи. Местные верят, что святыня до сих пор находится там, охраняя деревню от бед.
3. Подземелья старообрядцев. Из-за близости к Гуслицам часть жителей были старообрядцами. Существует легенда о сети подземных ходов, соединявших подклети самых старых изб. Они якобы вели через болота к тайным скитам для спасения беглых общинников.
4. Дева Поля. Древнее языческое сказание о происхождении реки. Дочь великана Миши по имени Поля была превращена злой колдуньей в реку. Ее слезы стали притоками, а сама она вечно стремится к своей сестре — реке Клязьме. Коричневый цвет воды объясняется цветом ее сарафана.

Шатурские мастера XIX века

Шатурский краеведческий музей делится очень интересной информацией о Шатурских мастерах и ремесленниках, живших на всей территории Шатурского края.

«В ХIХ веке на территории Шатурского края , входившего в Егорьевский уезд, Рязанской губернии, существовало множество заведений различных промыслов.

Крупное промышленное предприятие – стеклянный завод Костеревых изготовлял бутылки.

Было ткацко-красильное производство.

Изготавливали ткацкие берды для ткацких станков, делали пуговицы, варили мыло, изготавливали веретена, гребни, корыта для домашнего обихода, шили обувь.

Предприимчивые крестьяне торговали в свих лавках бакалеей.

В селе Вышелес и Алексино-Туголес было налажено производство фосфорных спичек. Их скупали оптом не только местные дельцы, но и из Костромы, Рязани, Владимира и Москвы.

Занимались производством около ста государственных крестьян. Большинство их делали дома. Фосфорную мазь варили на сковородах, в нее окунали деревянные палочки, а затем сушили на специальных полках.

С 1882 года было запрещено производить спички на дому из-за нарушения техники безопасности и высокой заболеваемости. К тому же, спрос на отечественные спички стал снижаться с появлением импортной, более качественной продукции. Спичечные фабрики в селе Вышелес и Алексино-Туголес прекратили выпуск спичек к 1907 году.

Были широко распространены кустарные промыслы: гончарный, дегтярный, углежогный, смолокуренный и другие.

Экопарк лесхозовский пруд🌲

Наш природный музеи под открытым небом, где рукотворный водоём является живым экспонатом природы. Место с живописными видами, где камыши танцуют в воде вместе с ветром. Вода в пруду, непроницаемо черная и таинственная, словно страницы древних хроник. А у его берегов, в тени могучих деревьев, растут молодые ели, словно хранители секретов прошлого и будущего.

Этот уголок природы - наш природный музей, где каждый посетитель может насладиться живыми уроками искусства природы и вдохновиться ее невероятной красотой.

География реки Поля

Географическое начало реки Поля находится в точке с координатами 55°27′04.8″ северной широты и 39°13′13.2″ восточной долготы на высоте около 140 м над уровнем моря, недалеко от деревни Коробята.

Река Поля

Течение у реки спокойное: она впадает в Клязьму на высоте 101-102,5 м (по разным данным), т.е. перепад высот между истоком и устьем очень небольшой – 38-39 м. Неширокая (ширина извилистого русла от 6 до 20 м), неглубокая (глубина - около 1 м, а в нижнем течении есть броды, глубина которых 0,5 м) и небыстрая (средняя скорость – 0,2-0,3 м/с) Поля на всем протяжении очень красивая и разнообразная.

Вначале она – узкая и извилистая – петляет по широкой долине среди лугов с высокой травой, затем – среди болотистых луговин с кустарником. Дальше становится шире и, также часто поворачивая то в одну, то в другую сторону, протекает между высоких берегов, над песчаными обрывами которых высятся сосновые и смешанные леса, высота берегов иногда достигает 5 м. На этом участке лес близко подходит к воде, а ширина реки – всего 10-15 метров, поэтому много разнообразных завалов. Максимальной ширины – 20 м – Поля достигает на участке перед впадением в Клязьму.

Уровень воды в реке непостоянен – Поля разливается во время весеннего половодья на сотни метров, и тогда ее глубина в некоторых местах может достигать 4 м. Там, где берега низкие, во время паводка поток воды срезает изгибы русла и устремляется прямо через сосны, дубы и березы, которые на 2 или больше метров оказываются под водой.

Вода реки имеет характерный мутновато-коричневый цвет и болотистый запах, так как с верховий она петляет среди болот, и содержит много болотного железа и взвешенного торфа. В реку Поля впадают многочисленные реки и ручьи, а также множество стоков рукотворных осушительных каналов, прорытых в прошлом веке. Основные притоки: справа – Воймега, Сеченка, Чащур и Полиха, и слева – Вишкурт. Несмотря на множество притоков, основное питание реки - снеговое.

Нескучная река с ласковым именем Поля

Есть в сказочной Мещёре интересное место – Егорьевская возвышенность, на которой образовался изолированный холм, называемый Главным. На этом холме начинаются многочисленные реки и их притоки, которые равномерно растекаются с вершины холма во все стороны и образуют своеобразный рисунок-шатер с выраженным центром. Когда-то река Поля начиналась тоже здесь. Однако, в результате оледенения ее русло было запружено ледниками, и часть бассейна отошла к бассейну реки Цна. Истоком Поли стал ее бывший левый приток, река стала короче и теперь имеет длину 90 км (по некоторым данным – 92 км)

Шушмор: Урочище «Лутинка»

Урочище «Лутинка» на реке Поле отличается своими заводями, в которых всегда было много рыбы. Вот только с бреднем или сетью в них нельзя зал...

Урочище «Лутинка»

Урочище «Лутинка» на реке Поле отличается своими заводями, в которых всегда было много рыбы. Вот только с бреднем или сетью в них нельзя залезть - эти речные водоёмы полны коряг и упавших деревьев. Реку Полю в урочище «Лутинка» украшают величественные дубравы. Многовековые дубы с раскидистыми кронами растут по берегам Лутинки и Поли. Редко, где ещё встретишь такое великолепие...

Барсков Дмитрий Павлович

кандидат технических наук,

член Союза краеведов России

г. Москва

Урочище «Красный омут»

Это урочище находится в среднем течении реки Поли и расположено в километре ниже от железнодорожного моста узкоколейки Шатура - Бакшеево. Несколько веков назад река переменила своё русло и появилась старица с большим омутом, который и получил название от слова «красивый», а по старинному - «красный». По берегам реки здесь растут многовековые дубы и столетние сосны. Омут и старица летом покрываются жёлтыми кубышками и белыми кувшинками. На «Красном омуте» всегда был хороший клёв рыбы. Недалеко от омута располагался с 1962 года пионерский лагерь «Дубки» Мишеронского стекольного завода. В начале 90-х он был варварски разорён. В районе теперь уже бывшего пионерлагеря на спуске к берегу реки Поли есть действующий родник, заключённый в бетонное кольцо.

урочище Красный омут на реке Поле. Июнь 2005г. Шатурский район

Барсков Дмитрий Павлович

кандидат технических наук,

член Союза краеведов России

г. Москва

Шатурские озера

Неподалеку от подмосковной Шатуры когда-то лежало небольшое озерцо. Называли его по-разному — кто Горюн-водицей, кто Печаль-озером, кто Бездонным. Еще в стародавние времена рассказывали, что происходят там всякие чудеса. Будто бы деревянные предметы в том озере тонут, а не плавают, а вода оттуда может сама собой закипеть в котелке. Никакой живности в том озере не водилось. Зато жили там прежде русалки. Заманивали они огоньками одиноких путников. Те шли на свет, а оказывались на берегу озера. Русалки отводили им глаза и завлекали на дно.

А то еще придумали злые проказницы забаву — превращали воду озерную в серебро и сулили богато одарить своих жертв. Только нашелся один босяк, голь перекатная, и по совету знающего человека бросил в воду мешок с осиновым крестом. После этого исчезли русалки, да и само озеро в одну ночь куда-то подевалось.

Там же под Шатурой, на восточном берегу реки Поля, раскинулось озеро Смердячье. Назвали его так потому, что вода в нем выделяет сероводород. Водоем идеально круглой формы, глубина около 40 м. По мнению ученых, это метеоритный кратер, образовавшийся в здешних местах около 10 тысяч лет назад.

Согласно легенде, на берегу когда-то стояла церковь, которая, как это нередко бывает в преданиях, вдруг взяла и провалилась в озеро. После этого вода в нем стала мутной и вонючей (смердячей). Рассказывают, что в окрестностях озера чудится, то есть людей посещают галлюцинации. Кроме того, не раз наблюдали здесь НЛО.

На восток от Шатуры, в районе озер Карасево, Долгое и Великое есть загадочное место под названием Воруй-городок, где легендарный разбойничий атаман Кудеяр когда-то спрятал свои клады.

Построен был городок древними колдунами из племени, жившего в этих краях еще до появления вятичей.

Непосвященные не могут попасть в заколдованную зону, так как она постоянно окyтaнa туманом. Летом ее окружают болотные топи, зимой вокруг гуляют свирепые вьюги. Однако Кудеяр нашел туда путь, получив магические знания от своей крестной матери — волоколамской ведуньи.