НЕРАЗГАДАННАЯ ТАЙНА МИХИРИХИ

Однажды знакомый московский нумизмат, увлекающийся поиском с металлодетектором, сообщил, что нашёл в нашем районе клад медных пятаков времён Екатерины Второй. Монеты были в небольшом глиняном горшке, запрятанном довольно глубоко в земле. Чтобы извлечь их, пришлось выкопать яму почти на метр глубиной. Естественно, что при первой же возможности я тоже отправилась посмотреть это место.

Оно обнаружилось на небольшом заброшенном совхозном поле, уютно располагавшемся в окружении леса. Возле ямы, откуда выкопали клад, были разбросаны глиняные черепки и осколки кирпичей, покрытых некогда глазурью болотного цвета. Походив немного вокруг, мы нашли ещё несколько монет, медных и серебряных, и разные металлические находки, типа гвоздей и других ржавых железяк. Самыми интересными среди них были медные шпилька и обломок гребешка с надписью «ахъ скучаю...». Вещи эти явно женские, причём вряд ли крестьянские. Ещё нашёлся обломок серебряного креста, который уж точно принадлежал не крепостным 18 века. Другие поисковики тоже рассказывали, что находили там много серебра, а это не характерно для бедных деревень. Деньги в основном Петровского, Елизаветинского, Екатерининского периода, единичная находка монеты Павла, 1800 г.

ВСТРЕЧА В ЛЕСУ

В 1934 году настоятелем Никольского храма села Вышелес Коробовского района был назначен протоиерей Иван Павлович Виноградов. Священнику исполнилось уже 55 лет, за плечами много жизненных испытаний, периодов активной деятельности и тяжёлых болезней. В молодости, окончив Духовную семинарию, Иоанн Виноградов работал учителем церковнославянского языка и Закона Божия в одной из московских школ, выбирался председателем Серафимовского Братства трезвости, был заведующим народным домом и библиотекой на фабрике Крестовниковых, членом Московского уездного отделения епархиального училищного совета. В советское время, в 1930 году его арестовали и на три года сослали в Архангельск, обвинив в том, что он «организовал вокруг себя окрестное духовенство, собирал нелегальные совещания у себя на квартире, на которых инструктировал духовенство в его антисоветской деятельности». И вот, вернувшись из ссылки, Виноградов получил назначение в маленький сельский приход.

Село ВЫШЕЛЕС дополнение

Существовало на нашей земле по меньшей мере полтысячи лет. Оно упоминается в духовной грамоте великого князя Иоанна Васильевича в 1504 году вместе с Шатуром. Был ли тогда здесь православный храм - неизвестно, в письменных источниках первое свидетельство о нем относится к 1755 году, когда сообщается о смерти священнослужителя Никольской церкви села Вышелеса Артемия Яковлева.

В 1789 году была дана благословенная грамота на построение, вместо обветшавшей, новой церкви. Строительство этого храма шло долго - двадцать лет, так как собранных среди окрестных крестьян денег не хватало для быстрого ведения строительных работ и украшения храма. Только в мае 1809 года новая Никольская церковь с приделом в честь Успения Божией Матери была освящена. Руководил строительством и занимался сбором средств на церковь крестьянин Василий Никифоров. Церковь эта была двухэтажной, деревянной, на каменном фундаменте.

В 1842 году Никольскую церковь несколько перестроили, воздвигнув одновременно колокольню, и небольшую деревянную теплую Успенскую церковь. Через 12 лет в Никольскую церковь попадает молния, и она сгорает. До 1861 года, пока Никольский храм не был отстроен вновь, богослужения велись только в Успенской церкви. Построили Никольский храм опять из дерева, обшили тесом, покрасили красно-коричневой краской.

Церкви стояли на пригорке, а в низинке располагались дома священнослужителей с большим садом, сторожка, богадельня, хозяйственные постройки. В богадельне жили несколько женщин, не имеющих пристанища, и содержались они на добровольные подаяния прихожан при собственном труде. Земская школа, в которой законоучителями состояли местные священники, находилась в деревне Семеновской. В отчете благочинного этогo округа Василия Боброва за 1898 год отмечено, что при посредстве учителей школы как регентов сформирован хороший хор церковных певчих.

ПРОМЫСЛЫ НАШИХ ПРЕДКОВ

КИРБАТ

Во многих местах Егорьевского уезда, в который до 1929 г. входили населённые пункты нынешнего Шатурского района, есть залежи глины. Крестьяне исстари использовали её для изготовления посуды и кирпича. В 1887 г. в уезде значилось 22 кирпичных завода, из которых 4 находились в г. Егорьевске. В нашем районе старожилы ещё помнили о таких заводах, например, возле с. Власово.

В 1946 г. кирпичный завод действовал неподалеку от деревни Тархановки. Он был построен на общие средства нескольких колхозов и должен был обеспечивать их кирпичом для строительства. В этом же году завод выпустил 26 тыс. штук необожженного кирпича, а в следующем планировал изготовить 200 тыс. штук. Кирпичный завод сельчане называли «кирбат», и сейчас то место, уже поросшее лесом, где когда-то он находился, называют «кирбат».

Село Вышелес

История. Село Вышелес упоминается в духовной грамоте великого кн. Иоанна Васильевича в 1504 г. Первое свидетельство о Никольском храме относится к 1755 г. Стараниями крестьянина В. Никифорова в 1789-1809 гг. в селе построили деревянный двухэтажный Никольский храм на каменном фундаменте с Успенским приделом.