УРОЧИЩЕ КУРИЛОВО

Кирпичная церковь Рождества Богородицы с Никольским приделом (также известная как церковь Никольская Николо-Пустопольского погоста) находится на Пустопольском погосте, который также фигурирует на старинных картах как Никольский погост. Первое документальное упоминание о нем относится к 1628 году - в окладных книгах упоминалась "Церковь великого Чудотворца Николы в пустом полена погосте". Известно также, что в 1774 году на погосте была построена новая деревянная церковь. А каменный храм, останки которого можно видеть сегодня, был заложен в 1832 году (по противоречивым сведениям старая церковь сгорела). В целом он представлял собой достаточно типичную постройку в стиле позднего классицизма - одноглавую, одноапсидную, восьмерик на четверике, с пристроенной с запада трапезной и двухъярусной колокольней. Недалеко от церкви располагались деревни: Курилово (600 м), Баженово (600 м), Спиридово (2.2 км).

Урочище Курилово известно среди путешествующих людей благодаря находящейся на пути в него из Северной Гривы Богородице-Рождественской церкви на Никольском погосте, закрытой властями в 1938 году. В данный момент церковь полуразрушенная, однако стены и колокольня в относительной сохранности.

УРОЧИЩЕ ИЛКОДИНО

Это урочище сейчас связывают с полуразрушенной церковью - Рождества Христова, построенной помещиком А.К. Поливановым в середине XIX века в деревне Илкодино. После крестьянской реформы 1861г. село быстро развивалось, поскольку оно было расположено на оживлённой в то время дороге «Коломенка», совсем недалеко от переправы через Клязьму. В конце XIX в. здесь проживали 210 мужчин и 249 женщин. В селе имелись постоялый двор, почтовая станция, торговые и питейные заведения. В престольный праздник Первоверховных апостолов Петра и Павла в селе устраивалась богатая ярмарка. Церковный приход состоял из деревень Селищи, Передел и Мишунино. Располагаясь на торговом тракте недалеко от реки Поли, Илкодино имело благоприятные перспективы для развития хозяйственной деятельности и процветания жизни сельчан. Но в 1953 году в связи с отводом земель под Костерёвский военный полигон всех жителей села вынудили переселиться в другие места.

Тайные знаки прошлого

>Если бы люди, жившие в наших краях несколько тысяч лет назад, захотели отправить нам, их дальним потомкам, какую-либо информацию, то каким способом они могли бы воспользоваться? Дерево недолговечно. Кость также подвержена разрушению и не гарантирует сохранность изделий в течение тысячелетий. Металл ржавеет, да и не было его в распоряжении людей неолита. Таким образом, способ был один – послание в камне.
О том, какую скрытую информацию хранят в себе камни, покоящиеся рядом с нашими домами, в полях и лесах Мещеры, мы сегодня беседуем с председателем Содружества исследователей Мещерского края «ГеоШушмор», членом Союза краеведов и Союза писателей России, кандидатом технических наук Дмитрием БАРСКОВЫМ.

Знаменитый благодаря трудам шатурского краеведа В.М. Казакова «Змеиный» камень находится между деревней Собанино и селом Шатур Егорьевского района. Каждую весну камень скрывается под водой.
Фото А. Маркова, май 2012 года.


Так выглядит «Змеиный» камень в сухое лето. Волнообразный узор на его боковой поверхности позволяет отнести его к «волновым» камням, найденным и в других частях Мещеры. Расположенный среди болот в глухом лесу, «Змеиный» камень явно имеет следы его обработки человеком и чем-то напоминает древний саркофаг.

Тайна Карасова озера.

С Дубровского холма, с высоты птичьего полета, открываются убегающие к востокостью, называли «тугим». Свободно выдерживали «тугие» леса ураганные ветры. От этих сосновых боров получил свое название Туголес, ставший в XVIII столетии крупным селом. Сейчас оно соединилось с деревней Луз-гаржно. Девять озер образовались во время таяния ледника, покрывавшего мощным слоем всю подмосковную Мещеру. Первоначально талые воды образовали один большой водоем длиной до 25 км. Позднее заболачивание привело к образованию торфяников, которые разделили некогда обширный водоем на отдельные озера.

Непролазными чащобами, валежниками, среди кочек с душистым багульником ведут к Карасову озеру едва заметные тропинки. Гладь озера открывается не сразу. От берегов оно заросло камышом и канадским рисом. Водная растительность образует тут настоящие джунгли — простор для дичи и охотничьих страстей. Много веков хранили свою тайну берега Карасова озера.

Все началось со случайной находки. В 1970 г. при добыче торфа близ озера лязгнул о борт уборочной машины какой-то тяжелый предмет. Этим предметом оказался.., бронзовый топор. Местная газета па своих страницах рассказала об этой интересной находке. Вскоре берега озера были изучены историками. Оказалось, что топор относится к брон​зовому веку. Несколько тысячелетий назад здесь было поселение людей. Найдена также и более древняя стоянка ка​менного века.

Раскопки дали интересные находки: круглый каменный диск с отверстием в центре, шлифовальные плиты, глиняную литейную форму, большое количество обломков древних глиняных сосудов с богатым орнаментом. Любопытно и то, что при раскопках обнаружено много костей лося. Мясо сохатого, оказывается, было основной пищей древних карасовскпх поселян.

Охота на черных великанов.

На большей части России она является незаходящим созвездием. Небесная Большая
Медведица отдаленно напоминает ковш с изогнутой ручкой.
Древнегреческие названия созвездий в Средние века на Руси широко не были известны. Здесь давались им свои имена и более близкие для восточных славян обозначения: Возок, Ковш, Стожары, Перепел, Журавль и другие.
У Большой Медведицы в Средние века в Московии было несколько названий. Одно из них почти совпадало с древнегреческим - Небесная Медведица.
Случайно ли это? Ведь звезды образуют в ночном небе такие причудливые скопления и фигуры, что люди с фантазией увидят в них схожесть с очертаниями совершенно разных предметов и животных.
До 16 века Мещёрский край славился обилием медведей. Не случайно Московские, Владимирские, Рязанские князья отправлялись в эти места охотиться на косолапых. Здесь же отлавливали медвежат для княжеских развлечений. Зверей дрессировали, и они потом выступали на праздниках. Их также натаскивали для медвежьих боев и для поединков с человеком.
Считалось, что звери из Мещёрских лесов крупнее своих сородичей. Даже мех у них был гораздо темнее, чем у других медведей. Ходили слухи о черных гигантах, у которых высота в холке превышала рост человека. Если такой великан становился на задние лапы, то голова его оказывалась над шапкой всадника..
Многие русские князья в Средние века пытались раздобыть детенышей черного медведя для своих затей. Но это редко удавалось.
В предании говорится, что один - то ли Московский, то ли Рязанский - князь направил в Мещёрские леса команду охотников. И повелел он отлавливать всех, отбившихся от своих матерей, медвежат и доставлять на княжеский двор.
Наверное, надеялся, что среди них окажутся детеныши черных великанов. Ведь когда малышу из породы бурых медведей меньше двух месяцев, шерсть его тоже черного цвета.
Ринулись люди исполнять княжеский указ. Сколько тогда изловили, а затем и погубили медвежат - никто не подсчитывал. Всех подросших медвежат содержать для потех и забав было невозможно. И зверей убивали, травили собаками.

Недобрые приметы.

Заявился однажды ко двору князя юродивый. Поглядел он, как со зверенышами расправляются, да и заплакал навзрыд.
- Чего слезы льешь, убогий? - поинтересовались княжеские слуги.
- Как же мне не плакать?.. Кровищи-то, кровищи-то сколько!..- еще громче зарыдал юродивый.
- Знамо дело, коли зверей на куски рубят, - и крови много. И тебе, убогий, кусок медвежатины перепадет, - ответили слуги.